ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΙΣ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΕΣ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ

Πρίν λίγες μέρες και συγκεκριμένα στης 25 Μαρτίου  ημέρα της  Εθνικής επετείου της Εθνεγερσίας του 1821,πληροφορήθηκα απο συγχωριανού μας οτι ο Σύλλογος των Απανταχού Παροριτών,ούτε εκπροσωπήθηκε στην δοξολογία απο μελος του Δ.Σ.,αλλά ούτε και πραγματοποίησε κατάθεση στεφάνου στο μνημείο του χωριού μας,όπου ειναι γραμμένα τα ονόματα των συγχωιανών μας Μπεσχεναίων στην Εθνεγερσία του 1821.Αντι να  δώσουν μια απάντηση οι διοικούντες το σύλλογο,ο προεδρος κ.Ματσώτας Παναγιώτης αρχισε απο την διαδυκτιακή σελιδα του Συλλόγου μια προσωπική επίθεση εναντίον μου με μίσος,απειλές και έκανε μια ανάρτηση κατάπτυστη,που όσες φορές και να την διαβάσω,δεν μπορω να πιστέψω οτι ειναι απάντηση προέδρου συλλόγου.Επειδή ειμαι αρκετά χρόνια blogger να του κανω γνωστό οτι στην επίσημη σελίδα του συλλόγου γίνονται αναρτήσεις οι επίσημες απόψεις και αποφάσεις του Δ.Σ.και όχι οι προσωπικές απόψεις του προέδρου.Σε όλα αυτά που γράφει θα μπορούσα να του απαντήσω,μα δεν εχω καμία διάθεση για  διαδυκτιακό πόλεμο,με τον προεδρο του συλλογου που  ολοι γνωριζουν οτι ξεκινησα τη δημιουργια του το 1996.Δεν προκειται να πιστεψουν οι Παροριτες οτι δεν θέλω το καλό του Συλλόγου μας που για 20 χρόνια τον υπηρετω απο διαφορες θέσεις που οι συγχωριανοί μας Παρορίτες με τοποθέτησαν με την ψηφο τους.Δεν βγαινει πουθενά αυτή η κόντρα που μόνο κακό κάνει στην εικόνα του συλλόγου μας και του όμορφου χωριού μας.Δεν μπορεί ομως ούτε να διαγράψει την προσφορά μου ολα αυτά τα 20 χρόνια,ουτε να παραχαράξει την ιστορια των προηγούμενων Δ.Σ.
Περίμενα να θυμηθούν οτι στης 3 Απριλίου ηταν η επέτειος των εγκαινιών του μνημείου των Μπεσχεναίων Ηρώων που πραγματοποίησε με πρωτοβουλία ο Σύλλογος των Απανταχού Παροριτών στης 3 Απριλίου 2011.Σε μια εκδηλωση που θα μείνει στην ιστορία οπως όλοι οι Παροριτες ομολογούν.Αλλά μάλλον δεν θέλουν να υπάρχει παρελθόν για την ιστορία του συλλόγου μας.Οι ιδιοι ειπαν οτι φτάνει η τιμη μνημης που κάνουμε διαδυκτιακά για τους Ηρωες...
Χειροκροτώ τις πρωτοβουλίες που αναλαμβάνουν οι νέοι του συλλόγου μας,κσι ευχομαι να πάνε το σύλλογο ακομη ψηλότερα και εμείς οι παλιοί να καμαρώνουμε οτι τον ιδρύσαμε και τον υπηρετήσαμε ολα αυτα τα χρόνια.Θα το πω για μια ακόμη φορά,οτι με αυτά τα ασχημα γεγονοτα που έγιναν εις βάρος μου τον Απριλιο του 2016 στα γραφεια του συλλογου μας στο χωριο,δεν εχω καμια διάθεση να θέσω υποψηφιοτητα στις επόμενες εκλογες του συλλόγου οταν αυτες οριστουν.
Και πάλι ευχομαι κάθε επιτυχια στις αποφάσεις και στις πρωτοβουλίες που αναλαμβάνουν οι νέοι του συλλόγου μας ,και να φτάσουν το σύλλογο πολυ ψηλά!!!

ΤΟ PARORI PRESS ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΣΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΠΑΡΟΡΙΤΩΝ

Με τη συμπλήρωση 8 ετών απο την ημέρα που άρχισε να λειτουργεί το παρών ενημερωτικό ιστολόγιο PARORI PRESS,  και που τους τελευταίους μήνες είχαμε σταματήσει τη λειτουργία του,αρχίζουμε πάλι την ενημέρωση με νέα απο το όμορφο χωριό μας,με θέματα ιστορικά,εκκλησιαστικά,πολιτιστικά όπως το κάνουμε απο το 2009 που ξεκινήσαμε.Ευχαριστούμε όλους τους συγχωριανούς μας και φίλους για τη στηριξή τους,αλλά και την προτροπή τους να συνεχίσουμε την ενημέρωση που κάνουμε τόσα χρόνια .Το PARORI PRESS ειναι το βήμα ενημέρωσης ολων των Παροριτων.

Με εκτίμηση
Κορδαλής Θοδωρής
Διαχειριστής parori press

ΕΟΡΤΑΖΕΙ ΑΥΡΙΟ Η ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΛΟΚΡΙΔΟΣ

Ἐν τῇ Γεννήσει τὴν παρθενίαν ἐφύλαξας, ἐν τῇ Κοιμήσει τὸν κόσμον οὐ κατέλιπες Θεοτόκε· μετέστης πρὸς τὴν ζωήν, μήτηρ ὑπάρχουσα τῆς ζωῆς, καὶ ταῖς πρεσβείαις ταῖς σαῖς λυτρουμένη, ἐκ θανάτου τὰς ψυχὰς ἡμῶν
Με αυτό το τροπάριο τιμούμε τόσο την Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας στης 15 Αυγούστου,αλλά και στην εορτή της αποδόσεως στης 23 του ιδίου μήνα.Την ημέρα αυτή γιορτάζει η σεβάσμια Ιερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου που βρίσκετε χτισμένη στον Παρνασσό άνωθεν του χωριού της Αγίας Μαρίνης Λοκρίδος.Η Ίδρυση της Μονής χρονολογείται το 1300 μ.χ.και είναι 60 έτη παλαιότερη απο τον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου Παρορίου που ανοικοδομήθηκε το 1360 σύμφωνα με παλαιότερη επιγραφή που βρισκόταν εξωτερικά του παρεκκλησίου ,και που σήμερα διστυχώς δεν υπάρχει λόγω κλοπής.Με τη σεβάσμια Μονή έχουν δεθεί συναισθηματικά όλοι οι Παρορίτες ,που εδώ και πάρα πολλά χρόνια την έχουν στηρίξει ποικιλοτρόπος,κάτι που το ομολογούν και οι κάτοικοι των γύρω χωριών.Πρίν 40 και πλέον χρόνια πολλοί συγχωριανοί μας,όταν τελείωνε η συγκομιδή του καπνού περι τα τέλη Ιουλίου ,πηγαίναμε στο Μοναστήρι μας όπως το νιώθαμε και κάναμε διακοπές,είτε σε σκηνές,είτε μέσα στα κελιά του.Χαραγμένη στη μνήμη μας είναι η επιβλητική και αμφιλεγόμενη μορφή του Ιερομονάχου Παπα-Τσαπρούνη με καταγωγή απο το χωριό Δρυμαία η Κλούνιστρα όπως το ξέρουν οι ποιο παλιοί.Οι Παρορίτες έχουμε κι έναν ιδιαίτερο λόγω παραπάνω να στηρίζουμε το Μοναστήρι μας ,διότι η Μονή είχε πολλά χωριάφια στην ιδιοκτησία της στην περιοχή ανάμεσα στο χωριό μας,και στο χωριό της Αγίας Μαρίνας που λέγετε ΄΄ καλογερικό΄΄,που δοθήκανε και σε πολλούς συγχωριανούς μας να τα καλλιεργήσουν πριν πολλά χρόνια,προκειμένου να ζήσουν τις οικογενειές τους.Γι αυτό και η τοποθεσία λέγετε΄΄καλογερικό΄΄.Όπως κάθε χρόνο έτσι και στην  γιορτή της Ιεράς Μονής θα παραβρεθούν και πολλοί συγχωριανοί μας για να δοξάσουν την Υπεραγία Θεοτόκο.Σήμερα στο μοναστήρι μας διακονεί η μοναχή Ελισάβετ κατόπιν ευλογίας του σεβ.Μητροπολίτου και ποιμενάρχου ημών κ.κ.Νικολάου. Ας έχουμε την ευχή της Παναγίας μας και την μεσιτεία της.

YΔΡΕΥΣΗ ΠΑΡΟΡΙΟΥ-ΠΗΓΕΣ

Κατα καποια χρονολογικη σειρα και πιθανο χρονο ,μπορουμε να βαλουμε τα εργα (παλια και νεα)του χωριου μας.οπως πηγαδια,υδραγωγειο(παλιο και νεο)και τις πηγες=τον 14ο αιωνα που πηρε το ονομα Μπεσχενι,η πρωτη φροντιδα των κατοικων ηταν το νερο.Ανοιξαν δυο πηγαδια.Ανατολικα ο Γατσιας(απο το ιδιο ονομα)Αρβανιτικα ονοματα,και ο Σελλας παραμενει ενθυμιο,αντικα του παλιου καιρου.
Το 1951 εγιναν οι πρωτες ενεργειες νομαρχιας και κοινοτητας περι επαναφορας του νερου απο το παλιο υδραγωγειο,το οποιο ηταν κεκτημενο δικαιωμα.υπενθυμιζουμε ,πως γινοτανε η υδρευση μεχρι το 1920.εκει που ειναι η λιθοκτιστη βρυση πιο πανω απο το σπιτι του Αγα.Η πηγη ειναι στο Νιχωρι.Ο τοτε νομαρχης ενδιαφερθηκε ,φροντισε,δημιουργησε διαλογο με τις αντιμαχομενες κοινοτητες και η παραχωρηση-συμφωνια-πηρε τελος.Εγινε το δικτυο σε αποσταση 7 χιλ.περιπου κατα ο ετος 1958.Απο τοτε και μεχρι το 2002 περασαν αρκετα χρονια.Εγινε αντικατασταση του εσωτερικου διλτυου μεριμνη του δημου Δαυλειας.
Στη θεση σπηλια οπου το πηγαδι του Δημητριου Δουκα που κατα ομολογια του ιδιου στις 9 Απριλιου του 1941 ξεφυγε μια βομβα απο το Γερμανικο στουκας ,η δε μεγαλη δονηση και ορμη,ανοιχτηκε πηγη νερου.Με την παροδο του χρονου ,χορταριασε ο τοπος,και χαθηκε η πηγη.Στη θεση πλατανακια-ρεματακια,υπηρχε μια μικρη πηγη νερου ,ηταν καθαρο,ποσιμο μεχρι το 1936,που σιγουρα πολλοι θα το θυμουνται.
Εκει που σημερα ειναι το σπιτι του Νικολαου Βλαχου πριν το 1829 στη ριζα μιας συκιας ηταν πηγη.κατα καποιον ανεξηγητο τροπο πνιγηκε το παιδι του αγα και δοθηκε εντολη και κλειστηκε η πηγη.Μενει η παραδοση.

ΕΞΩΚΚΛΗΣΙ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΠΑΡΟΡΙΟΥ

Το παρεκκλησιο ανεγερθη εν ετη 1360,και η χρονολογια αυτη ηταν χαραγμενη σε πετρα ανωθεν και εξωτερικα του ιερου βηματος,η οποιο δυστυχως εκλαπη προ ετων και εγραφε ετος κτισεως α,τ,ξ α=1000 τ=300 ξ=60.Ειναι χτισμενος οπως λενε οι ιστορικοι πανω στον αρχαιο ναο του Ασκληπιου ,που σωζονται μεχρι σημερα ακομη θεμελιοι λιθοι. Το ιερο παρεκκλησιο εορταζει την 9η Μαιου που γιορταζει ο Αγιος Νικολαος ο νεος.Σ αυτο το εξωκκλησι γενεες και γενεες πηγαιναμε εκδρομη στο δημοτικο σχολειο .Στον ιδιο χωρο παλαια στη μνημη του Αγιου γινονταν αγωνες αθλητικοι απο τους κατοικους του χωριου.Στο εσωτερικο του παρεκκλησιου υπαρχει εικονα που αναγραφει....Δαπανη των ιδιων κατοικων και δια συνδρομης των επιτροπων Ιωαννου Σαραντη,Δημητριου Κορδαλη και Γεωργιου Ακονακου και ιερατευοντος πΠπαθανασιου,1879 και προεδρος Λουκας Ματσιωτας.

ΕΠΙΚΟΙΣΜΟΙ-ΟΙΚΙΣΜΟΙ

Tα πρωτα χρονια μετα την αλωση της βασιλευουσας ,το 1466-1506 καταχωριζεται στα καταστιχα η εθνοτικη ταυτοτητα πληθυσμου.οπως αρβανιτες και αρβανιτοβλαχοι,που εγκατασταθηκαν στη περιοχη στα τελη του 14ου αιωνα.σ αυτη την περιοδο δοθηκε το ονομα Μπεσκινι.
ΑΠΟΓΡΑΦΗ 1466.......Μπεσκινι
1506 Στο εξης μερικα χωρια και το δικο μας υπαγονται στο καζα λεβαδειας
1521.......Μπεσκινι
1540......Μπεσκινι
1571.......Μπεσκινι
Συμπερασματα..στους οικισμους αναγραφεται σε ολες τις απογραφες το χωριο μας ως Μπεσκινι,που ηταν ενα παραγωγικο χωριο σε εισοδηματα που το μαρτυρουν οι φοροι του καζα.

ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ το 1506

ΧΩΡΙΑ - ΣΠΙΤΙΑ - ΑΓΑΜΟΙ - ΧΗΡΕΣ - ΣΠΙΤΙΑ - ΑΣΠΡΑ
μπεσκινι -43-...........-4-.................-1-..................................5834

ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ το 1506

μπεσκινι - 47-............-2-................-4-.................................-6.600-

ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ το 1540

μπεσκινι -40-.............-13-...............-8-.................................-4.864-

ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ το 1571

Μπεσκινι -46-.................-8-...............-7-..................................7.500

ΠΥΡΓΟΣ ΠΑΡΟΡΙΟΥ

Ανατολικα του χωριου μας και σε αποσταση 1500 μ. στην κορυφη ενος λοφου-δεξια της ρεματιας-στη θεση πυργος,οπως το ξερουμε(παρεμεινε απο το κτισμα του πυργου ,η τοπωνυμια στον πυργο).Σημερα οπως φαινεται ειναι ενας πετρινος σκελετος,ηλιοκαμενος και διαβρωμενος στο περασμα του αγνωστου χρονου.Στην περιοχη αυτη βρισκωνται διαφορα αντικειμενα διασκορπισμενα ,ογκωδεις πετρες και κεραμιδια και αλλα ευρηματα που πιθανον να υπηρχε καποτε παλιο χωριο..
Η δομη του ειναι καθαρα μεσαιωνικη .Ειναι συμπαγης,στερεος με υλικα αντοχης.η οψη του κατα το μεγαλυτερο μερος δειχνει να ειναι ενα ερειπιο.Ειχε σκοπο οχυρωματικο,αμυντικο,και φρυκτωρια.Υπαρχουν διχογνωμιες μεταξυ των διαφορων ιστορικων-μελετητων και ακομη για την προσελευση της κατασκευης,ισως να ειναι φραγκικο κτισμα με το αιτιολογικο...οι Φραγκοι στο περασμα τους 1204-1311 εκτισαν η συντηρησαν περι τα 30 καστρα η πυργους.Οι δε καταλανοι κατελαβαν στο περασμα τους 1311-1387 και εκαναν χρηση αυτων.προσθετω ακομη τα παρακατω.Το υψος του εφθανε οπως ολοι στα 15 μετρα.Αυτη ηταν η αρχικη του κατασκευη.Τωρα εχει υψος 8μ.και πλατος λιγοτερο,εκτος της τελευταιας τριγωνικης προεξοχης στην κορυφη του ,που αυτο φανερωνει οτι εχει δυο οροφους.Στη βορινη πλευρα σε υψος 6μ. υπαρχει μια τρυπα τετραγωνη με ανοιγμα 1.5 χ 1.5 ,τι χρησιμευε δεν το γνωριζουμε,διακρινεται δε και ενας σιδερενιος σωληνας σαν εξαερισμος .Το πιο πιθανο ειναι ,οπως ακριβως παρατηρειται και στον πυργο Θηβων.Να ηταν η μοναδικη εισοδος προσιτη μονο με σκαλα(κινητη)απ οπου στη συνεχεια ανεβαιναν στο δευτερο οροφο.Ο Δημητριος Δουκας,κτηνοτροφος πολλα χρονια στη περιοχη καποτε ειχε βρει ενα ξιφος κατω απο μια μεγαλη πετρα-πλακα.Μαλλον θα ηταν ταφος αξιωματικου.Καποτε εσκαψε να ισοπεδωσει καποιο μερος διπλα στον πυργο για μαντρι και βρεθηκε μπροστα σ ενα θλιβερο θεαμα.Ηταν στη σειρα σκελετοι ,κοκαλα ανθρωπων περιπου 15-20.καποτε ανεβηκε στην κορυφογραμμη του βουνου και μου ειπε πως ως σειρα-οπτικη ευθεια-ηταν οι πυργοι Παροριου-Θουριου-Αμφικλειας(φανερωνει το δικτυο φρυκτωριας)

THΣ 84.253 ΠΡΩΤΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΕΦΤΑΣΕ ΤΟ PARORI-PRESS

Προβολές σελίδων σήμερα   169 Προβολές σελίδων χτες        299 Προβολές σελίδων τον προηγούμενο μήνα 1.214 Πλήρες ιστορικό προβολών σελίδων      84.253 Αναγνώστες    17

ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ: Γιατροί της δυτικής Λοκρίδας (1860-1960 ) Mπεσχενιον Ελατειας 3

ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ: Γιατροί της δυτικής Λοκρίδας (1860-1960): Πρόλογος     Η παρούσα εργασία αποτελεί τμήμα μιας ανέκδοτης μεγάλης εργασίας-μελέτης με τίτλο “Οι γιατροί της Φθιώτιδας (1860-19...