ΠΑΡΟΡΙ-PRESS Η ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ


TO BHMA ENHMEΡΩΣΗΣ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΠΑΡΟΡΙΤΗ

Δευτέρα 22 Αυγούστου 2016

ΕΟΡΤΑΖΕΙ ΑΥΡΙΟ Η ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΛΟΚΡΙΔΟΣ



ν τῇ Γεννήσει τὴν παρθενίαν ἐφύλαξας, ἐν τῇ Κοιμήσει τὸν κόσμον οὐ κατέλιπες Θεοτόκε· μετέστης πρὸς τὴν ζωήν, μήτηρ ὑπάρχουσα τῆς ζωῆς, καὶ ταῖς πρεσβείαις ταῖς σαῖς λυτρουμένη, ἐκ θανάτου τὰς ψυχὰς ἡμῶν
Με αυτό το τροπάριο τιμούμε τόσο την Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας στης 15 Αυγούστου,αλλά και στην εορτή της αποδόσεως στης 23 του ιδίου μήνα.Την ημέρα αυτή γιορτάζει η σεβάσμια Ιερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου που βρίσκετε χτισμένη στον Παρνασσό άνωθεν του χωριού της Αγίας Μαρίνης Λοκρίδος.Η Ίδρυση της Μονής χρονολογείται το 1300 μ.χ.και είναι 60 έτη παλαιότερη απο τον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου Παρορίου που ανοικοδομήθηκε το 1360 σύμφωνα με παλαιότερη επιγραφή που βρισκόταν εξωτερικά του παρεκκλησίου ,και που σήμερα διστυχώς δεν υπάρχει λόγω κλοπής.Με τη σεβάσμια Μονή έχουν δεθεί συναισθηματικά όλοι οι Παρορίτες ,που εδώ και πάρα πολλά χρόνια την έχουν στηρίξει ποικιλοτρόπος,κάτι που το ομολογούν και οι κάτοικοι των γύρω χωριών.Πρίν 40 και πλέον χρόνια πολλοί συγχωριανοί μας,όταν τελείωνε η συγκομιδή του καπνού περι τα τέλη Ιουλίου ,πηγαίναμε στο Μοναστήρι μας όπως το νιώθαμε και κάναμε διακοπές,είτε σε σκηνές,είτε μέσα στα κελιά του.Χαραγμένη στη μνήμη μας είναι η επιβλητική και αμφιλεγόμενη μορφή του Ιερομονάχου Παπα-Τσαπρούνη με καταγωγή απο το χωριό Δρυμαία η Κλούνιστρα όπως το ξέρουν οι ποιο παλιοί.Οι Παρορίτες έχουμε κι έναν ιδιαίτερο λόγω παραπάνω να στηρίζουμε το Μοναστήρι μας ,διότι η Μονή είχε πολλά χωριάφια στην ιδιοκτησία της στην περιοχή ανάμεσα στο χωριό μας,και στο χωριό της Αγίας Μαρίνας που λέγετε ΄΄ καλογερικό΄΄,που δοθήκανε και σε πολλούς συγχωριανούς μας να τα καλλιεργήσουν πριν πολλά χρόνια,προκειμένου να ζήσουν τις οικογενειές τους.Γι αυτό και η τοποθεσία λέγετε΄΄καλογερικό΄΄.Όπως κάθε χρόνο έτσι και στην  γιορτή της Ιεράς Μονής θα παραβρεθούν και πολλοί συγχωριανοί μας για να δοξάσουν την Υπεραγία Θεοτόκο.Σήμερα στο μοναστήρι μας διακονεί η μοναχή Ελισάβετ κατόπιν ευλογίας του σεβ.Μητροπολίτου και ποιμενάρχου ημών κ.κ.Νικολάου. Ας έχουμε την ευχή της Παναγίας μας και την μεσιτεία της.

Πέμπτη 18 Αυγούστου 2016

YΔΡΕΥΣΗ ΠΑΡΟΡΙΟΥ-ΠΗΓΕΣ






Κατα καποια χρονολογικη σειρα και πιθανο χρονο ,μπορουμε να βαλουμε τα εργα (παλια και νεα)του χωριου μας.οπως πηγαδια,υδραγωγειο(παλιο και νεο)και τις πηγες=τον 14ο αιωνα που πηρε το ονομα Μπεσχενι,η πρωτη φροντιδα των κατοικων ηταν το νερο.Ανοιξαν δυο πηγαδια.Ανατολικα ο Γατσιας(απο το ιδιο ονομα)Αρβανιτικα ονοματα,και ο Σελλας παραμενει ενθυμιο,αντικα του παλιου καιρου.
Το 1951 εγιναν οι πρωτες ενεργειες νομαρχιας και κοινοτητας περι επαναφορας του νερου απο το παλιο υδραγωγειο,το οποιο ηταν κεκτημενο δικαιωμα.υπενθυμιζουμε ,πως γινοτανε η υδρευση μεχρι το 1920.εκει που ειναι η λιθοκτιστη βρυση πιο πανω απο το σπιτι του Αγα.Η πηγη ειναι στο Νιχωρι.Ο τοτε νομαρχης ενδιαφερθηκε ,φροντισε,δημιουργησε διαλογο με τις αντιμαχομενες κοινοτητες και η παραχωρηση-συμφωνια-πηρε τελος.Εγινε το δικτυο σε αποσταση 7 χιλ.περιπου κατα ο ετος 1958.Απο τοτε και μεχρι το 2002 περασαν αρκετα χρονια.Εγινε αντικατασταση του εσωτερικου διλτυου μεριμνη του δημου Δαυλειας.
Στη θεση σπηλια οπου το πηγαδι του Δημητριου Δουκα που κατα ομολογια του ιδιου στις 9 Απριλιου του 1941 ξεφυγε μια βομβα απο το Γερμανικο στουκας ,η δε μεγαλη δονηση και ορμη,ανοιχτηκε πηγη νερου.Με την παροδο του χρονου ,χορταριασε ο τοπος,και χαθηκε η πηγη.Στη θεση πλατανακια-ρεματακια,υπηρχε μια μικρη πηγη νερου ,ηταν καθαρο,ποσιμο μεχρι το 1936,που σιγουρα πολλοι θα το θυμουνται.
Εκει που σημερα ειναι το σπιτι του Νικολαου Βλαχου πριν το 1829 στη ριζα μιας συκιας ηταν πηγη.κατα καποιον ανεξηγητο τροπο πνιγηκε το παιδι του αγα και δοθηκε εντολη και κλειστηκε η πηγη.Μενει η παραδοση.


Τετάρτη 17 Αυγούστου 2016

ΕΞΩΚΚΛΗΣΙ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΠΑΡΟΡΙΟΥ

Το παρεκκλησιο ανεγερθη εν ετη 1360,και η χρονολογια αυτη ηταν χαραγμενη σε πετρα ανωθεν και εξωτερικα του ιερου βηματος,η οποιο δυστυχως εκλαπη προ ετων και εγραφε ετος κτισεως α,τ,ξ α=1000 τ=300 ξ=60.Ειναι χτισμενος οπως λενε οι ιστορικοι πανω στον αρχαιο ναο του Ασκληπιου ,που σωζονται μεχρι σημερα ακομη θεμελιοι λιθοι. Το ιερο παρεκκλησιο εορταζει την 9η Μαιου που γιορταζει ο Αγιος Νικολαος ο νεος.Σ αυτο το εξωκκλησι γενεες και γενεες πηγαιναμε εκδρομη στο δημοτικο σχολειο .Στον ιδιο χωρο παλαια στη μνημη του Αγιου γινονταν αγωνες αθλητικοι απο τους κατοικους του χωριου.Στο εσωτερικο του παρεκκλησιου υπαρχει εικονα που αναγραφει....Δαπανη των ιδιων κατοικων και δια συνδρομης των επιτροπων Ιωαννου Σαραντη,Δημητριου Κορδαλη και Γεωργιου Ακονακου και ιερατευοντος πΠπαθανασιου,1879 και προεδρος Λουκας Ματσιωτας.

Σάββατο 13 Αυγούστου 2016

ΕΠΙΚΟΙΣΜΟΙ-ΟΙΚΙΣΜΟΙ

Tα πρωτα χρονια μετα την αλωση της βασιλευουσας ,το 1466-1506 καταχωριζεται στα καταστιχα η εθνοτικη ταυτοτητα πληθυσμου.οπως αρβανιτες και αρβανιτοβλαχοι,που εγκατασταθηκαν στη περιοχη στα τελη του 14ου αιωνα.σ αυτη την περιοδο δοθηκε το ονομα Μπεσκινι.
ΑΠΟΓΡΑΦΗ 1466.......Μπεσκινι
1506 Στο εξης μερικα χωρια και το δικο μας υπαγονται στο καζα λεβαδειας
1521.......Μπεσκινι
1540......Μπεσκινι
1571.......Μπεσκινι
Συμπερασματα..στους οικισμους αναγραφεται σε ολες τις απογραφες το χωριο μας ως Μπεσκινι,που ηταν ενα παραγωγικο χωριο σε εισοδηματα που το μαρτυρουν οι φοροι του καζα.

ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ το 1506

ΧΩΡΙΑ - ΣΠΙΤΙΑ - ΑΓΑΜΟΙ - ΧΗΡΕΣ - ΣΠΙΤΙΑ - ΑΣΠΡΑ
μπεσκινι -43-...........-4-.................-1-..................................5834

ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ το 1506

μπεσκινι - 47-............-2-................-4-.................................-6.600-

ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ το 1540

μπεσκινι -40-.............-13-...............-8-.................................-4.864-

ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ το 1571

Μπεσκινι -46-.................-8-...............-7-..................................7.500

Πέμπτη 11 Αυγούστου 2016

ΠΥΡΓΟΣ ΠΑΡΟΡΙΟΥ





Ανατολικα του χωριου μας και σε αποσταση 1500 μ. στην κορυφη ενος λοφου-δεξια της ρεματιας-στη θεση πυργος,οπως το ξερουμε(παρεμεινε απο το κτισμα του πυργου ,η τοπωνυμια στον πυργο).Σημερα οπως φαινεται ειναι ενας πετρινος σκελετος,ηλιοκαμενος και διαβρωμενος στο περασμα του αγνωστου χρονου.Στην περιοχη αυτη βρισκωνται διαφορα αντικειμενα διασκορπισμενα ,ογκωδεις πετρες και κεραμιδια και αλλα ευρηματα που πιθανον να υπηρχε καποτε παλιο χωριο..
Η δομη του ειναι καθαρα μεσαιωνικη .Ειναι συμπαγης,στερεος με υλικα αντοχης.η οψη του κατα το μεγαλυτερο μερος δειχνει να ειναι ενα ερειπιο.Ειχε σκοπο οχυρωματικο,αμυντικο,και φρυκτωρια.Υπαρχουν διχογνωμιες μεταξυ των διαφορων ιστορικων-μελετητων και ακομη για την προσελευση της κατασκευης,ισως να ειναι φραγκικο κτισμα με το αιτιολογικο...οι Φραγκοι στο περασμα τους 1204-1311 εκτισαν η συντηρησαν περι τα 30 καστρα η πυργους.Οι δε καταλανοι κατελαβαν στο περασμα τους 1311-1387 και εκαναν χρηση αυτων.προσθετω ακομη τα παρακατω.Το υψος του εφθανε οπως ολοι στα 15 μετρα.Αυτη ηταν η αρχικη του κατασκευη.Τωρα εχει υψος 8μ.και πλατος λιγοτερο,εκτος της τελευταιας τριγωνικης προεξοχης στην κορυφη του ,που αυτο φανερωνει οτι εχει δυο οροφους.Στη βορινη πλευρα σε υψος 6μ. υπαρχει μια τρυπα τετραγωνη με ανοιγμα 1.5 χ 1.5 ,τι χρησιμευε δεν το γνωριζουμε,διακρινεται δε και ενας σιδερενιος σωληνας σαν εξαερισμος .Το πιο πιθανο ειναι ,οπως ακριβως παρατηρειται και στον πυργο Θηβων.Να ηταν η μοναδικη εισοδος προσιτη μονο με σκαλα(κινητη)απ οπου στη συνεχεια ανεβαιναν στο δευτερο οροφο.Ο Δημητριος Δουκας,κτηνοτροφος πολλα χρονια στη περιοχη καποτε ειχε βρει ενα ξιφος κατω απο μια μεγαλη πετρα-πλακα.Μαλλον θα ηταν ταφος αξιωματικου.Καποτε εσκαψε να ισοπεδωσει καποιο μερος διπλα στον πυργο για μαντρι και βρεθηκε μπροστα σ ενα θλιβερο θεαμα.Ηταν στη σειρα σκελετοι ,κοκαλα ανθρωπων περιπου 15-20.καποτε ανεβηκε στην κορυφογραμμη του βουνου και μου ειπε πως ως σειρα-οπτικη ευθεια-ηταν οι πυργοι Παροριου-Θουριου-Αμφικλειας(φανερωνει το δικτυο φρυκτωριας)

THΣ 84.253 ΠΡΩΤΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΕΦΤΑΣΕ ΤΟ PARORI-PRESS


Προβολές σελίδων σήμερα
  169
Προβολές σελίδων χτες       
299
Προβολές σελίδων τον προηγούμενο μήνα
1.214
Πλήρες ιστορικό προβολών σελίδων     
84.253
Αναγνώστες   
Γράφημα με τις προβολές σελίδας του Blogger

ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ: Γιατροί της δυτικής Λοκρίδας (1860-1960 ) Mπεσχενιον Ελατειας 3

ΑΜΦΙΚΤΥΩΝ: Γιατροί της δυτικής Λοκρίδας (1860-1960): Πρόλογος     Η παρούσα εργασία αποτελεί τμήμα μιας ανέκδοτης μεγάλης εργασίας-μελέτης με τίτλο “Οι γιατροί της Φθιώτιδας (1860-19...



Τετάρτη 10 Αυγούστου 2016

Η ΟΙΚΙΑ ΤΟΥ ΑΓΑ ΜΠΕΣΧΕΝΙΟΥ(Οικία Βουλπιώτη)


Στο κεντρο του χωριου μας βρισκεται η οικια Βουλπιωτη που διστυχως πλεον ερημωθηκε.Κατεχει περιπου ενα στρεμμα .Ολογυρα την περιζωνει ενας υψηλος μαντροτοιχος.Κτισμενος με γερες βασεις σε βαθος και παχος.Σε καποια σημεια υπαρχουν τεσσερις τρυπες-πολεμηστρες.Και αυτες για ασφαλεια.το εσωτερικο η αυλη ηταν πλακοστρωμενη.Σε ενα σημειο ,προς νοτον καταμεσις της αυλης υπαρχει το παλιο πηγαδι με τα πετρινα χειλη του και τη σιδερενια ανεμη.Ειναι μια αντικα πολλων αιωνων.Ανατολικα δυο μεγαλες πορτες.Η μια πιο μεγαλη μπασια.Κυρια εισοδος.Η αλλη της αποθηκης.Υπηρχε και μια ακομη Ν.Δ. αλλα κλειστηκε.Βορεινα υπηρχε υποστεγο,με βοηθητικους χωρους.Το υπογειο σημερα ειναι ανεπαφο. Eπι τουρκοκρατιας ηταν εδρα του Αγα.Δηλαδη το διοικητηριο ηταν σαν να λεμε ο αστυνομος,ο διοικητης,ο φρουραρχος.Ο Αγας του Μπεσχενιου ,ισως και των περιχωρων.Και οχι ο Μπεσχεν Αγας οπως εσφαλμενα το λεμε.Η φορολογια του Αγα ηταν σε λουτζεκια=μετρο βαρους κυριως για δημητριακα(γεννηματα).
Λουτζεκι=18 οκαδες



ΠΩΣ ΠΕΡΙΗΛΘΕ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΒΟΥΛΠΙΩΤΗ

Χρονολογια κατασκευης δεν εχουμε καποια μαρτυρια.οι τουρκοι αποκλειεται να την εκτισαν.Καποια σκεψη που και αυτη μας προβληματιζει,μαλλον κτιστηκε αρχας του 14ου αιωνα με την καθοδο των Αρβανιτων στη λοκριδα.Εχει ζωη σημερα ανω των 600 ετων!!
Μετα την απελευθερωση ο Νικολαος Βουλπιωτης εγκατασταθηκε στη Λειβαδια.Οπου εκει κατειχε καποιο ποστο στο Δημαρχειο.Στο μπεσχενι ηρθε το 1838.Αγορασε απο το ελληνικο δημοσιο την οικια και οπως αναγραφει το συμβολαιο ηταν ενα ερειπιο 380 χρονια Τουρκικης κατοχης ανευ ουδεμιας συντηρησεως η επισκευης.Περιηλθε δε αργοτερα στον υιον του Ιωαννη (1861-1916)την οποια και ανακαινησε.Οι πληροφοριες απο την τελευταια ιδιοκτητρια και διστυχως μακαριτισα Ελενη Βουλπιωτη

 

Τρίτη 9 Αυγούστου 2016

ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΠΑΡΟΡΙΟΥ ΒΟΙΩΤΙΑΣ



 

1)Ο Δήμος Τιθορέας (Βελίτσας)σχηματίσθηκε με το Β.Δ. της 1ης (13) Οκτωμβρίου 1835(Φ.Ε.Κ. 18),εις το οποίο γράφεται το χωριό μας με το όνομα..Μπεσχένιον(κατ.197)

2)Με το Β.Δ. της 1ης (13 )Σεπτεμβρίου -μεταγενέστερη προσάρτηση-1840(Φ.Ε.Κ.34)¨¨περι συγχωνεύσεως των δήμων της επαρχίας Λοκρίδος,καταργήθηκε ο Δήμος Τιθορέας ,συγχωνευόμενος στο δήμο Ελάτειας της επαρχίας Λοκρίδος¨¨,οπου και γράφεται με το ιδιο όνομα..Μπεσχένιον

3)Η Επαρχία Λοκρίδος με έδρα την Αταλάντη (Β.Δ. της 5-12-1845, Φ.Ε.Κ 34)περιελάμβανε οκτώ (8)δήμους .εδω αναφέρεται το χωριό Μπισχήνιο.

4)Με το Β.Δ. της 23ης Νοεμβρίου 1873 (Φ.Ε.Κ. 59)ανασυστάθηκε ο Δήμος Τιθορέας ανακτώντας τα χωριά και το Μπεσχένι ,και τους συνοικισμούς που είχε προ της συγχώνευσης.

5)Το χωριό μας γράφεται -Μπεσχένι- με το Β.Δ. της 23ης Νοεμβρίου 1875.

6)Με Β.Δ. του 1912 γίνονται συστάσεις κοινοτήτων με κατοίκους άνω των 300 και σχολείου στοιχειώδους εκπαιδεύσεως(αρ.86)
Στης 29-8-1912 (Φ.Ε.Κ. 261α)γίνεται η πρώτη αποκέντρωση.δημιουργείται διπλή κοινότητα Μπεσχενίου με εδρα Μπεσχένι και Κραβασαράς.

7)Το 1926 γίνεται η δεύτερη αποκέντρωση .παραμένει το Μπεσχένι,ως κοινότης με έδρα το Μπεσχένι

8)Στις 24 Ιουλίου 1930 τεύχος πρώτον αριθ.φυλλου 251.
περι μετονομασίας κοινοτήτων και συνοικισμών. π.δ. 17-7-1930..η κοινότητα Μπεσχενίου
της επαρχίας Λοκρίδος μετανομάζεται εις κοινότητα Παρωρίου,και ο ομώνυμος αυτής οικισμός Μπεσχένι εις Παρώρι. με εσφαλμένη γραφή που τελικά διορθώθηκε.
Περι δε της μετανομασίας,η αρμόδια υπηρεσία χωροταξικής μελέτης και αλλαγής ονόματος,οικισμών,χωριών,δήμων,και κοινοτήτων,καλούσε με ερμηνευτική εγκύκλιο και για οσα ον'όματα ηταν ξένα,Σλαβικά,Αρβανίτικα,Τουρκικά οπωσδήποτε να μετονομασθούν με προτάσεις των ιδίων κοινοτήτων.
Οι σχετικές πληροφορίες απο Γ.Βαλασκόπουλο ,γραμματέα της κοινότητας επι πολλά χρόνια,και απο τον Αθανάσιο Ζησιμόπουλο που ασκούσε καθήκοντα προέδρου το έτος 1928.Απο διήγηση του ιδίου,η πρώτη πρόταση ηταν με το οόομα ¨¨Αγιοι Θεόδωρο騨 και τούτο διότι,ηταν πρόσφατη η ανοικοδόμηση του ναουύ,πλην ομως απερρίφθη η πρόταση με το αιτιολογικό ,οτι υπάρχουν και άλλα ονόματα Άγιοι Θεόδωροι,στην Αταλάντη,Θήβα,Αμφίκλεια,κ.λ.π
Το 1930 με δεύτερη πρόταση το όνομα είναι ΚΡΑΝΕΑ .και πάλι την ίδια τύχη.Διότι η ΚΡΑΝΕΑ σαν ιστορικό όνομα αρχαιότητος ,ανήκε σε άλλη περιφέρεια.Υπαγόταν στο Βασίλειο ¨ΑΒΑΙ¨¨,πόλη κεντρική σαν πρωτεύουσα παρά το ορος -Υφαντόν-σήμερα Χλωμός.Εν τω μεταξύ η αλληλογραφία συνεχίζεται μέχρις ότου μια αρμόδια επιτροπή εξέτασε τη θέση του χωριού,δηλαδή την γεωγραφική ,συνοριακή των δυο νομών,Φθιώτιδος και Βοιωτίας ,όπου και κατέληξε στο όνομα ..Παρόριον
Το 1943 αποσπάται η κοινότης Παρορίου της επαρχίας Λοκρίδος Ν.Φθιώτιδος και υπάγεται διοικητικώς εις την επαρχία Λιβαδειάς ,νομος 368/1943,Φ.Ε.Κ. Α 223/1943
Δεν υπαχθήκαμε ομως διοικητικά άμεσα,πέρασαν αρκετά χρόνια,περίπου 15.
Σήμερα-2012 υπαγώμαστε διοικητικα στο νομό Βοιωτίας, στη Φθιώτιδα μονο Εκκλησιαστικά,αλλα και στο ταχυδρομικό γραφείο στον ίδιο νομό.
Απο του ετους 1998   υπάγεται το χωριό μας στο νεοσύστατο δήμο Δαυλείας με έδρα την Δαύλεια.
Το έτος 2010 το χωριό μας πλέον υπάγεται στο Δήμο Λεβαδέων